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1. 关于苟且的诗句
关于苟且的诗句 1.关于生活不知苟且,还有诗和远方的诗歌朗诵
题目:这世界不止眼前的苟且 作者:高晓松
妈妈领着年幼的我和妹妹在颐和园长廊仰着头讲每幅画的意义,在每一座有对联的古老房子前面读那些抑扬顿挫的文字,在门厅回廊间让我们猜那些下马石和拴马桩的作用,从那些静止的物件开始讲述无比生动的历史。
那些颓败但深蕴的历史告诉了我和妹妹世界之辽阔,人生之倏忽,而美之永恒。
从小妈妈告诉我们的许多话里,迄今最真切的一句就是:这世界不止眼前的苟且,还有诗与远方——其实诗就是你心灵的最远处。
在我和妹妹长大的这么多年里,我们分别走遍了世界,但都没买过一尺房子,因为我们始终坚信诗与远方才是我们的家园。
2.只看到眼前的苟且,哪有什么诗和远方
诗与远方不过是一介代名词罢了,也许你一辈子从未写过一首诗,也许你一生从未经历一次远方旅行,但这些都不要紧。纵使你言现实的洪流真的让你见眼前的苟且,我想你能问出这个问题,就一定不愿苟且。因为你不愿苟且,却又在一次又一次打击中找不到希望,反而对“诗与远方”产生了抵触情绪。
但没有一个人不是生来就能看见诗与远方,唯有见过了现实的苟且,反而更是渴望心灵的净土,正因为有了眼前的苟且,你才能心生诗与远方。他们是你心中美好之所在,不是眼前的困窘所能代替的。我想,你该做的事该是放下眼前的苟且,想清楚你的诗与远方是什么,你该如何去追求这一切?(我依旧相信 你是愿意经历自己人生的人。)
拙文而已,兴起而答。希望有所帮助。
ps:可以看看“知乎”,相信你会发现不一样的自己。
3.生活不是眼前的苟且,还有诗和远方是什么意思
意思可以理解为:不要只看到生活中的那些艰难和不如意,生活还要很多美好与温暖的事。眼前的一切终归会过去,未来还是有很多美好值得期待的,不要放弃对美好的期待。
“眼前的苟且”无非是现实中追逐名利世俗红尘中身不由己的每个你每个我。
“诗和远方”指的是理想生活。什么是真的苟且什么是真的诗和远方,一百个人就能有一百种理解。有人说得不到的永远在骚动,不论我们在做什么,对于自己而言,都是苟且;求之不得的,统统都是诗和远方。
这句话出自《高晓松184天监狱生活实录:人生还有诗和远方》 文段摘要: “我妈说生活不只是眼前的苟且,还有诗和远方。
扩展资料:
人物评价
1、高晓松作为中国最重量级音乐人之一,至今已为刘欢、那英、老狼、小柯、黄磊、朴树、零点乐队、李宇春、叶蓓、林依轮、黄绮珊、阿朵等许多歌手谱曲、作词或担任制作人,获得多项流行音乐奖。(中国网评)
2、高晓松的个人作品集《青春无悔》,被许多媒体评为中国原创音乐典范之作(中国新闻周刊评)。
3、当年的一首《同桌的你》,不知打动了多少多愁善感的学子,而且也成为了一个时代无数人深藏在心底的经典歌曲 。一首《 睡在我上铺的兄弟 》又在多少毕业前的散伙儿饭上引得大家痛哭流涕,而且事后仍然感慨万分。(凤凰音乐评)
参考资料:
4.有眼前的苟且 有心里的诗和远方 无论哪一种 来自
这句话其实是高晓松的母亲在他们年轻的时候告诉他们的一句话,其实我倒是他并没有高人一等的来看待“苟且”活着的人,或许在高母,在高晓松自己看来,他们自己也是苟且,这里的苟且可能代表的是我们生存在这个世界上所遇到的各种无奈,各种屈从,为了能够获得更好的为自己内心选择所服务的外在条件的资源所付出的心血,这样的事情生存在这世上的任何一个人都无法避免。
而诗和远方也并不代表你要写出精彩绝伦的诗词和开车走到你从没有去过的远距离的地方,它更多代表的是自己生存在这世界上的一种美好的向往,一种人在追求生存过程中自己内心的真正的“爱,喜悦,和平”,诗代表的是人生之诗,代表的是人生的诗意,是生活中不能缺少的情趣和对生活的思考和注解;而远方则是你内心中一直没有到达过的那片净土和向往,可以是你心中的一个梦,可以是一个人,甚至可以是你没有吃过的一种美食。 我觉得高晓松说这句话这句话主要突出的是“不止”,他没有否定任何人的苟且,但是他也强调了我们不能忘记的诗意和远方。
至于有人说的这句话不过是高晓松自己的marketing slogan,这也无可厚非,我倒是更倾向认为这是高晓松一直在追求的状态,无论他在任何一个领域有没有走的足够远,。
5.人生不止眼前的苟且,还有诗与远方.出自哪里
这句话出自《高晓松184天监狱生活实录:人生还有诗和远方》。
文段摘要:
诗和远方
生活不止眼前的苟且还有诗和远方
我固执地把微醺的日光阻挡
近乎疯狂
梦里几度回首
轻声吟唱
谁愿摆渡那条忘川河长
将前世遗忘
依稀旧时模样
梨花白粉黛柔肠
打着竹布伞的姑娘
潜行在烟雨深巷
那些残破的影像
如旧日故事
扉页泛黄此生里
宿命化为一场花葬
寻一方青石无恙
踏一片净土安详
如此如此
又是一番模样
妈妈领着年幼的我和妹妹在颐和园长廊仰着头讲每幅画的意义,在每一座有对联的古老房子前面读那些抑扬顿挫的文字,在门厅回廊间让我们猜那些下马石和拴马桩的作用,从那些静止的物件开始讲述无比生动的历史。那些颓败但深蕴的历史告诉了我和妹妹世界之辽阔,人生之倏忽,而美之永恒。
从小妈妈告诉我们的许多话里,迄今最真切的一句就是:这世界不止眼前的苟且,还有诗与远方——其实诗就是你心灵的最远处。在我和妹妹长大的这么多年里,我们分别走遍了世界,但都没买过一尺房子,因为我们始终坚信诗与远方才是我们的家园。
扩展资料
《生活不止眼前的苟且》一曲出来之后引发了很多年青一代的共鸣,触动了很多人心中那个时常紧绷的心弦,钢筋诗和远方水泥重压之下,尚不能苟且,诗和远方是我们每个人都向往的自由。
上面提到释义不过是一种常规的解释,什么是真的苟且什么是真的诗和远方,一百个人就能有一百种理解。有人说得不到的永远在骚动,不论我们在做什么,对于自己而言,都是苟且;
求之不得的,统统都是诗和远方。也有人做了这样一个形象的比喻说眼前的苟且是炕上的媳妇儿,诗和远方是墙上的女神。
参考资料:
6.“人生不只有眼前的苟且,还有诗和远方“是什么意思
人活在世上,难免身不由己,做着自己不愿做的事情,过着自己不喜欢的生活,然而我们还可以选择生活的态度,用自己的方式去发现生活的美好,热爱生活,拥抱人生。
这句话出自《高晓松184天监狱生活实录:人生还有诗和远方》,最早出自高晓松的母亲张克群。
原文节选:
我妈说生活不只是眼前的苟且,还有诗和远方。我和我妹妹深受这教育。谁要觉得你眼前这点儿苟且就是你的人生,那你这一生就完了。生活就是适合远方,能走多远走多远;走不远,一分钱没有,那么就读诗,诗就是你坐在这,它就是远方。越是年长,越能体会我妈的话。
我不入流,这不要紧。我每一天开心,这才是重要的。
扩展资料:
高晓松:1969年11月14日生于北京,祖籍浙江杭州。音乐人、词曲创作者、制作人、导演、脱口秀节目主持人。2011年5月17日,高晓松因危险驾驶罪被判处拘役6个月,处罚金4000元人民币。
张克群:
女,出生于德国柏林,国家一级注册建筑师,原清华大学教授。4岁时随父母回到中国。1961年考入清华大学建筑系,毕业后一直从事建筑设计,现退休定居美国。
作品有《高低楼房若干》,小说体传记《飞》、《艺术人生》等。中国著名音乐制作人高晓松之母。
参考资料:
7.生活都是眼前的苟且,哪有诗和远方
“生活不止眼前的苟且 还有诗和远方的田野”出自韦巍的《生活不止眼前的苟且》
《生活不止眼前的苟且》是歌手许巍演唱的一首歌曲,由高晓松作曲作词。
《生活不止眼前的苟且》歌词
妈妈坐在门前
哼着花儿与少年
虽已事隔多年
记得她泪水涟涟
那些幽暗的时光
那些坚持与慌张
在临别的门前
妈妈望着我说
生活不止眼前的苟且,还有诗和远方的田野,
你赤手空拳来到人世间,为找到那片海不顾一切。
她坐在我对面
低头说珍重再见
虽已时隔多年
记得她泪水涟涟
那些欢笑的时光
那些誓言与梦想
在分手的街边
她紧抱住我说
生活不止眼前的苟且,还有诗和远方的田野,
你赤手空拳来到人世间,为找到那片海不顾一切。
我独自渐行渐远
膝下多了个少年
少年一天天长大
有一天要离开家
看他背影的成长
看他坚持与回望
我知道有一天
我会笑着对他说
生活不止眼前的苟且,还有诗和远方的田野,
你赤手空拳来到人世间,为找到那片海不顾一切。
生活不止眼前的苟且,还有诗和远方的田野,
你赤手空拳来到人世间,为找到那片海不顾一切。
生活不止眼前的苟且,还有诗和远方的田野,
你赤手空拳来到人世间,为找到那片海不顾一切。
生活不止眼前的苟且,还有诗和远方的田野,
你赤手空拳来到人世间,为找到那片海不顾一切。
8.生活不止有眼前的苟且,还有诗和远方
意思是:即使现在的生活让你不如意,眼前的生活不是你想要的,一些琐碎事让你痛苦不堪,但是你还有希望,还有明天,还有温暖的太阳,温柔的风,你还有心里的美好生活。
就是眼前生活乱糟糟,也不要失去生活信仰,你还有美好的希望。这句话出自《高晓松184天监狱生活实录:人生还有诗和远方》。
原文摘录: “我妈说生活不只是眼前的苟且,还有诗和远方。我和我妹妹深受这教育。
谁要觉得你眼前这点儿苟且就是你的人生,那你这一生就完了。生活就是适合远方,能走多远走多远;走不远,一分钱没有,那么就读诗,诗就是你坐在这,它就是远方。
越是年长,越能体会我妈的话。 我不入流,这不要紧。
我每一天开心,这才是重要的。”。
9.生活不只是眼前的苟且,还有诗和远方什么意思
“生活不只是眼前的苟且,还有诗和远方”的意思是:
生活的脚步不应该只被眼前的环境所困住,不要只看到线下的压力、坎坷和日复一日的无聊日子,应该去追求你心中真正有意义的东西,去找到你的梦想的方向,努力去追寻,过上精彩的生活,而不是井底之蛙。
这句话是出自《高晓松184天监狱生活实录:人生还有诗和远方》 文段摘要: “我妈说生活不只是眼前的苟且,还有诗和远方。
扩展资料
高晓松说“生活不只是眼前的苟且,还有诗和远方”主要突出的是“不止”,他没有否定任何人的苟且,但是他也强调了我们不能忘记的诗意和远方。
而诗和远方也并不代表你要写出精彩绝伦的诗词和开车走到你从没有去过的远距离的地方,它更多代表的是自己生存在这世界上的一种美好的向往,一种人在追求生存过程中自己内心的真正的“爱,喜悦,和平”。
诗代表的是人生之诗,代表的是人生的诗意,是生活中不能缺少的情趣和对生活的思考和注解;而远方则是你内心中一直没有到达过的那片净土和向往,它可以是你心中的一个梦,可以是一个人,甚至可以是你没有吃过的一种美食。
参考资料:
《马关条约》签立后,李鸿章政治上失势。清廷革去其直隶总督、北洋大臣之职,徒留文华殿大学士虚衔。日本在东北势力的急剧膨胀,引起了俄国的警惕和担忧。俄国政府借1896年5月26日沙皇尼古拉二世加冕典礼的机会向清政府发出邀请,希望能派员参加,更重要的是,讨论如何限制日本在中国东北的利益。李鸿章当时赋闲在家,且是亲俄路线的坚决拥护者,自然是出使大臣的最佳人选。清廷决定派使团赴俄,顺访英、法、德、美等国。
1896年,李鸿章已是七十四岁高龄的老人。临行前家人恐其不测,专门准备一副楠木棺材随行。李鸿章使团一行除其子李经方、李经述外,还有兵部主事于式枚、洋员德国人德璀琳、总税务司英国人赫德的弟弟赫政、英国医生伊尔文等人。
1896年6月13日,李鸿章抵达德国首都柏林。德国人对李鸿章的隆重礼遇,恰巧和十几天后来德国访问的日本外务大臣山县有朋形成鲜明对比。伦敦记者就此事采访山县有朋,问及是否会因待遇不同而嫉妒李鸿章。山县有朋说:“中国乃大国,李鸿章又是举世闻名的人物,德国举行盛大仪式欢迎他是应该的,我不会嫉妒他。”李鸿章受到的待遇果然不同寻常。德国人充分考虑到李鸿章的喜好,房间茶几上摆着雪茄烟,庭院长廊中挂着画眉鸟。德国人之所以如此接待李鸿章,其实也有自己的如意算盘,即希望中国能够从德国订购大批武器。不料李鸿章在德发表声明,此次德国之行,的确见识到德国制造业的发达。回国之后,他会向皇帝报告,今后有机会定来德国采购军火。德国人方才明白,李鸿章并非为购买军火而来。英国媒体报道了德国人的失望情绪:“李鸿章走了,现在不知有所收获的是谁?黄金雨不降,白玉雪不飞,我们如同做了一场梦!他要走了,我们的梦才醒了。这真是自寻烦恼,自作自受啊!”
6月16日,德皇在新建的皇宫设宴接待李鸿章。宴会结束后,德皇邀请李鸿章阅兵。只见德军阵势变化,缓急有序,李鸿章由衷道:“我如果能有这样的十个营,甲午一战就不会败给日本。”
李鸿章在国际外交界素有“东方俾斯麦”之称。来到德国,当然要见识一下真正的俾斯麦。李鸿章下榻的德国行馆,墙上即并列挂着李鸿章和俾斯麦的大幅照片。
伦敦《中国新闻报》报道说:“此次李鸿章垂老远游,来到德国,俾斯麦亦早闻李鸿章大名,两人机缘巧合一处,怎能不见面?”
10月2日,李鸿章经日本横滨返回天津,完成了其环游世界的行程。
李鸿章在致吴汝纶的信件中,抒发了对西方文明的无限向往。他说,西方各国上下一心,齐心合作,无事不举,积富为强;反观中国,政事杂乱,多方掣肘,变革之法亦远远落后。
常言道“读史可以使人明智,鉴以往可以知未来”。但历史的作用可能真的不是让我们遇见未来这么简单,读到深处的人一定明白,读史只不过让我们有更大的自由和能动性去创造未来。
生活不止眼前的苟且,还有诗和远方的田野,在高晓松的歌词里,我们除了体验了一把文艺情结,更重要的是追求内心的自由与情怀。诗歌为我们缔造了一个精神的乌托邦,而史哲让我们更清晰地认识现实,我们不仅要活在现在,更要活在未来。跟着这些经典,遵循着历史的足迹,一点点掀开面纱,还原真实的场景,感受时光的流逝,追逐着哲人的思想,一点点探究人类的精神世界,一天天遇到更智慧的自己。
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我是鲸羚号的签约作者“后若惜”
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